Ногинск: Остеон-Групп, 2017. — 1310 с.
Впервые в России, спустя 250 лет после первого издания в 1780 году, опубликован полный свод русских сказок Василия Лёвшина и Михаила Чулкова.
Самый известный сегодня сборник русских сказок — это издание А. Н. Афанасьева 1855–1863 годов. Вторая редакция вышла в 1873 году уже после смерти автора. Однако, еще почти за целый век до Александра Николаевича существовал другой собиратель русских сказок — Михаил Дмитриевич Чулков, который совместно с Василием Алексеевичем Лёвшиным опубликовал свое собрание древнейших русских сказок и былин в 1778 году под названием «Русские сказки содержащие древнейшие повествования о славных богатырях, сказки народные и прочие, оставшиеся через пересказывание в памяти народной приключения». Всего это десять частей объемом в несколько тысяч страниц. По факту Михаил Дмитриевич был первым русским фольклористом вообще, а к собранным им материалам по фольклору (не только вышеназванные «Сказки») обращались и Афанасьев, и Пушкин и Жуковский.
В некоторых легендах Чулков приводит отрывки песен с нотами, указав, что к огромному сожалению в пожаре у него погибло собрание древних богатырских песен, в связи с чем нет возможности воспроизвести их целиком.
Тексты Михаила Дмитриевича Чулкова интересны не только своей большей древностью, но и тем, что, передают нам на порядок более полные сказания, например, о многих богатырях — с объяснением их дружеских и родственных взаимосвязей, мотивов поступков, а также с точнейшими географическими привязками событий к местности, которые вполне можно проверить по другим известным легендам того или иного региона.
Сведения, содержащиеся в «Сказках», переворачивают представление о нашей истории.
«Издать в свет книгу, содержащую в себе отчасти повествования, которыя рассказывают в каждой харчевне кажется был бы труд довольно суетный, но я уповаю найти оправдание мое в следующем:
Романы и Сказки были во все времена у всех народов, они оставили нам первейшие начертания древних каждыя страны и обыкновений и удостоились потому предания на письме, а в новейшие времена, у просвещеннейших народов, почтили оныя собранием и изданием в печать. Помещенныя в Парижской Всеобщей Библиотеке Романов повести о Рыцарях, ни что иное как сказки Богатырские и Французская Biblioteque Bleue, содержит таковыя же Сказки каковыя у нас рассказываются в простом народе. С 1778 года в Берлине также издается Библиотека Романов, содержащая между прочими два отделения: Романов древних Немецких Рыцарей и Романов народных. Россия имеет также свои, но оныя хранятся только в памяти, я заключил подражать издателям прежде меня напечатавшим подобные предания, и издаю сии сказки Русския, с намерением сохранить сего рода наши древности, и поощрить людей имеющих время, собрать все оных множество, чтобы составить Библиотеку Русских Романов».
«Должно думать, что сии приключения Богатырей Руских имеют в себе отчасти дела бывшая и если совсем не верить оным, то надлежит сумневаться и по всей древней Истории, коя по большей части основана на оставшихся в памяти Сказках, впрочем читатели если похотят могут различить истину от баснословия свойственного древнему обыкновению в повествованиях, в чем однако никто еще не успел.
Наконец во удовольствие любителям Сказок включил я здесь таковые, которых никто еще не слыхивал, и которыя вышли на свет во первых в сей книге.»
М. Д. Чулков. Портрет работы неизвестного художника. Гравюра. Музей изобразительных искусств им. Пушкина.
1766—1768 гг. — М. Д. Чулков выпустил сборник «Пересмешник, или славянские сказки», черпая материалы из рукописных повестей и устных пересказов народных сказок.
1767 г. — «Краткий мифологический лексикон» М. Д. Чулков — первая в истории России попытка воссоздать мир древних славянских богов, их имена и связанные с ними обряды и ритуалы.
1769 г. — М. Д. Чулков начинает выпускать собственный журнал «И то и сьо», а затем — «Парнасский Щепетильник». В них он постоянно публикует русские народные свадебные песни, пословицы и загадки, а также разные этнографические заметки.
В 1770—1774 гг. «Собрание разных песен» М. Д. Чулкова (в сотрудничестве с М. И. Поповым) положившее начало массовому изданию и распространению печатных песенников, которые ране существовали только в рукописном виде. Более известно под заглавие 2-го издания выполненного Н. И. Новиковым «Новое и полное собрание российских песен, содержащее в себе песни любовные, пастушеские, шутливые, простонародные, хоральные, свадебные, святочные, с присовокуплением песен из разных российских опер и комедий».
В 1782 — «Словарь русских суеверий» М. Д. Чулкова (более известный под заглавием 2-го изд. «Абевега русских суеверий, идолопоклоннических жертвоприношений, свадебных простонародных обрядов, колдовства, шеманства и прочего)» (1786). В нем даны объяснения отдельных примет, поверий, народных праздников и преданий различных народов России.
Содержание:
Часть первая. Сказки богатырские
Известие
Вступление
Богатырские сказки
Повесть о славном князе Владимире Киевском Солнышке Всеславьевиче и о его сильном могучем богатыре Добрыне Никитиче
Повесть о Тугарине Змеевиче
Повесть Добрыни Никитича
Рассказ Печенежского князя
Рассказ Таропа
Повесть о сильном богатыре Чуриле Пленковиче
Повесть об Алеше Поповиче — богатыре, служившем князю Владимиру
Рассказ Царь-девицы
Часть вторая. Сказки народные
Сказка I. Про вора Тимоню
Сказка II. Про цыгана-молодца
Сказка III. О Фомке-племяннике
Повесть о Мавранарском королевиче
Рассказ царевны Динары
Приключения Гассана Астраханского
Повесть древлянского князя Миловида
Продолжение приключений Гассана
Часть третья. Русские сказки
Продолжение приключений Гассана
Приключения Светомила
Рассказ княжны Останы
Продолжение рассказа Светомила
Продолжение приключений Гассана
Часть четвертая
Заключение повести о Гассане Астарханском
Повесть Киевского Воеводы Мирослава
Приключения псковского дворянина Разбивоя
Повесть о новомодном дворянине
Два брата-соперники
Часть пятая
Повесть о сильном богатыре и старославенском князе Василии Богуслаевиче
Повесть о дворянине Заолешанине — богатыре, служившем князю Владимиру
Приключения Миланы
Заключение приключений Громобоя и Миланы и начало собственных случаев дворянина Заолешанина
Приключения Тарбелса и Любаны
О происхождении Бабы Яги
Продолжение приключения Звенислава, или дворянина Заолешанина
Повесть Мирослава со времени разлуки его с Тарбелсом
Приключение Слотана
Часть шестая
Продолжение повести о богатыре Звениславе, прозванном дворянином Заолешанином
Повесть о коне Златокопыте и мече Самосеке
Повесть об исполине Стеркатере[93]
Звенислав в России
Рассказ Бряцаны
Дальнейшее путешествие Звенислава
Дальнейшие приключения Тарбелса
Приключения Просвета
Досадное пробуждение
Часть седьмая
Приключения Любимира и Гремиславы
Часть восьмая
Продолжение приключений Любимира и Гремиславы
Повесть Порамира, или Милорда Гарстона
Повесть о Небесной Лире
Продолжение истории Порамира или милорда Гарстона
История маркиза Клоранда
Заключение повести о Любимире и Гремиславе
Часть девятая
Повесть о богатыре Булате
Повесть о золотом сосуде
Собственные приключения богатыря Булата
Продолжение приключений Булата
Приключения богатыря Сидона
Продолжение приключений Булата
История царевны Зениды
История царевича Зорана
Завершение странствий Булата
Часть десятая
Приключения Баламира, государя гуннов
Повесть царевича Доброслава
История принца Гипомена
Продолжение приключений Баламира
Приключения сумасшедшего звонаря
Повесть сапожника
Приключения Зелиана, по прозвищу Странноприимец
Повесть волшебницы Зимонии
Повесть короля волшебников
Издание современное, 2017 г:
Оригинальные книги, изд. М.: Университетская типография Новикова Н., 1780 г. :