Псевдо-Макр. О СВОЙСТВАХ ТРАВ (главы из поэмы)

Описание: Обмен мнениями об эффективности магических техник. Обо всем на тему магии и околомагичные темы.

Вълчица
Автор темы
Аватара
Вълчица
Автор темы
Репутация: 2684 (+2688/−4)
Сообщения: 2161
Зарегистрирован: 27 мая 2019
С нами: 4 года 10 месяцев

#1 Вълчица » 11 сентября 2022, 1:20

1.jpg


Псевдо-Макр. О СВОЙСТВАХ ТРАВ «De viribus (virtutibus) herbarum» (главы из поэмы)

2.jpg


Непосредственным поэтическим предшественником «Салернского кодекса здоровья» была медико-ботаническая поэма «О свойствах трав», дошедшая до нас под псевдонимом «Macer Floridus».
В старых изданиях, начиная с Базельского издания 1527 г., поэма носит имя Эмилия Макра из Вероны (около 70-17 гг. до н. э.), крупного дидактического поэта, современника Овидия, сочинения которого нам известны лишь по заголовкам. Эмилий Макр писал о лекарственных растениях, птицах, пресмыкающихся.
Однако уже в XVI веке было высказано сомнение в том, что автором поэмы «О свойствах трав» был этот древний поэт. Поэма — творение средневекового автора, который воспользовался именем античного поэта для того, чтобы сделать более популярным свое произведение.

3.jpg


Принимая традиционную хронологию,считается, что поэма Псевдо-Макра предшествует «Салернскому кодексу здоровья» и, вероятнее всего, написана в XI веке.

Полагают, что автором поэмы «О свойствах трав» был некто Одо из Мена на Луаре (Odo Magdunensis). Это имя в связи с названной поэмой засвидетельствовано Дрезденским манускриптом. Одо жил в первой половине XI века. Возможно, что это был светский человек, а не монах. Считают, что он мог быть врачом-практиком.

Источниками поэмы были Плиний, Гален и Диоскорид, однако несомненно были и другие авторы как греческие, так и латинские [Гиппократ, Диокл, Диоскорид, Орибасий, Темизон, Секст Нигер, Страбон (Валафрид) и др.].

До сих пор не опубликован полный стихотворный перевод этой популярной в средние века поэмы. Ниже приводится первый поэтический перевод 12 отдельных глав на русский язык.

АРТЕМИЗИЯ (Athanasia)

Свойства различные трав я в поэме воспеть собираюсь
И справедливым считаю начать с Артемизии; это —
Мать многочисленных трав, нареченная греческим словом.
Действие этой травы, говорят, открыла Диана,
Что Артемидой зовется у греков; отсюда названье
Эта имеет трава, получив открывателя имя.
Ею успешней всего исцеляют у женщин болезни:
В виде отвара она выведению месячных служит,
Действуя так, если матку отваром таким согревают
Часто, иль с чистым вином выпивают сырой и растертой,
Или зеленую трут и в ночи к животу прикрепляют;
Гонит зародыш в питье, или только подложена будет
Эта трава, — затверденья и вздутия чрева изгонит.
Как мочегонное служит и камни она разрушает;

Частым принятьем с вином помогает она и желтушным
К зобу с такою травой одобряет прикладывать сало
Плиний и, тертую, вместе с вином принимать предлагает.
Если же опий чрезмерный кому-то во вред оказался,
Эта поможет трава, если пьется с вином в сочетанье.
Так, уверяют одни, что отведавший это растенье,
Может совсем не страшиться любого зловредного зель
И ни один из зверей не дерзнет его тронуть укусом.
Корень ее, говорят, коль на шею повесить, — защита
От ядовитых рубет* и других вредоносных лягушек;
Сок ее вместе с вином применяют для этой же цели.
Если, растертая, свежей она сохраняется в мусте,
Станет целебным вино при указанных выше болезнях,
И аромат, и букет у такого вина превосходны;
В виде питья укрепляет желудок оно, подреберье
Лечит успешно, а равно и в случаях прочих полезно.

*Древесная лягушка. Ее название происходит от слова Rubus — ежевика, ежевичный куст.

4.jpg


БОЖЬЕ ДЕРЕВО

Дереву божьему третья тепла уделяется степень,
Все же сушеное семя теплее его же побегов;
Лечит оно потому и грудные болезни и нервы,
Если вареным его принимать в текучем отваре.
Так, при одышке оно хорошо помогает и кашле,
Если болит поясница, а также при маточных болях.
Выпьешь сырое с вином, и поможет при многих недугах:
Делает светлой мочу, подреберье же делает чистым,
Бедренный лечит артрит, очищает регулы также;
Чад его страшен для змей, а питье усмиряет их яды
И унимает к тому же холодный озноб лихорадки,
Если, его предваряя, с вином выпивается вместе
Или, когда умастишься ты маслом, в котором варилось.
Частым питьем истребишь ты червей угнездившихся в чреве.
Хлебные крошки добавь и кидонские яблоки*, вместе
Ты их в воде отвари; при глазных воспаленьях и болях
Надо отвар наложить и излечит он оба недуга.
Если шипы иль занозы вонзились, то их извлекает
Чистый отвар или с салом, приложенный к месту больному.
Если его под подушку положишь, — возбудит желанье
Дерево это, а выпьешь, — что вредно любви, устраняет.

*Т. е. айва. По имени г. Кидонии (в северо-западной части Крита).

ЛАТУК

Хладная сила латука и влажная всюду известны,
И потому, если съешь, облегчает он жар непомерный.
Если растерт хорошо он, и действовать будет отменно.
Он для желудка хорош, усыпляет, и слабит кишечник;
Всем им полезней латук, если съеден он будет вареным;
Если же съеден немытым, то лучше излечит желудок.
Семя латука прервать сновидения может пустые,
Также, с вином в сочетанье, уймет из кишок истеченье.
Принятый часто, латук молоком одаряет кормилиц.
Как уверяют одни, на глаза темнота наплывает
У человека, который вкушает латук постоянно.

5.jpg


РОЗА

Право, цветком из цветов по заслугам считается роза;
Все превосходит цветы ароматом она и обличьем.
Но не одним ароматом а видом она в состоянье
Радовать нас, а полезна обильем целительных качеств;
Сила сухая ее и холодная — степени первой.
Если ее приложить, то «священный огонь»* утихает.
И подреберье с желудком излечит, коль жаром объяты:
Вместе с вином прекратит истеченье желудка и матки;
Множество мазей различных нуждается в розовом соке;
Розы сухой порошок при болезнях во рту помогает,
Втертый без примесей всяких, лишь с медом одним в сочетанье.
Жар унимает любой, если тертой наложена сверху
Свежая роза иль, если с медовою пьется водою.
Делают масло из розы и «розовым» масло зовется, —
Помощь при разных болезнях, а равно и в случаях многих:
Выпьешь, — живот размягчит, и утихнет тотчас в пищеводе
Жир непомерный; а если согреть со стараньем припаркой, —
Боль головная и жар исцеляются этим лекарством.
Если же к уксусу как-то ты масло ее примешаешь,
Грязную рану очистит и впадину раны восполнит;
И превосходно оно обожженным огнем помогает;
Долго во рту находясь, боль зубную оно исцеляет,
Как уверяют, и векам былую их мягкость дарует;
Если наложишь его, зуд, что скрыт в глубине, прекратится,
И помогает обычно при разных страданиях матки.
И потому, что различно готовится масло из розы,
Я расскажу, что об этом поведал искусный Палладий**:
Унцию*** ровно возьми лепестков от розы багряной
И сочетай ее с фунтом**** очищенных листьев оливы;
Все это в вазе стеклянной, закупорив плотно, под солнцем
Надо повесить и так продержать в продолженье недели;
После его сохраняют как средство для случаев разных.

* Т. е. рожистое воспаление. Об этом заболевании говорит Цельс (О медицине, V, 28, 4) и Серен Самоник (Мед. кн., гл. 40, ст. 754-766).
** De re rustica, VI, 15.
*** Унция — 12-я часть асса. Как мера веса равна 27.3 г.
**** Римский фунт равен 12 унциям, т. е. 327, 45 г.

ШАЛФЕЙ

Греки шалфею свое — «элелисфакус» — дали названье.
Вместе с медовой водой унимает он печени боли,
Делает выкидыш, чистит мочу и течение регул;
Сверху приложенный тертым, он яд изгоняет укусов.
Если на свежие раны (что кровью струятся обильной)
Тертый наложишь шалфей, говорят, прекратится теченье.
Если с вином в сочетанье принять его сок подогретым,
От застарелого кашля и болей в боку он поможет.
Матки он зуд унимает, а также и члена мужского,
Если согреть их вином, в котором шалфей отварили.
Мнение есть, будто волос чернеет от сока шалфея,
Если под солнцем палящим им волосы тщательно терли.

ЛЮБИСТОК

От лигурийцев отчизны лигустик* имеет названье,
Ибо трава в изобилье на землях у них вырастает;
Степени третьей она по силе сухой и горячей.
Большею силой у ней семена обладают и корни,
Равная сила у них и с другими лекарствами в смеси.
Вместе с вином любисток исцеляет от вздутий желудок.
Пищеварительной силе питье помогает такое,
И помогает оно же при внутренних разных недугах.
Он — мочегонное средство и регулы может очистить.
От ядовитых укусов трава целиком помогает,
Если растертой пред тем и в вине растворенною пьется;
Часть же растертой травы налагается сверху при этом.
Если ее пожевать или выпить, то колики быстро
Лечит, иль если отвар приготовить из корня и выпить.
Впрочем, не колики только отвар упомянутый лечит,
Выпитый, он исцеляет недуги, что названы выше.
Все антидоты, какие способствуют пищеваренью,
Семя включают его, ибо есть в нем такое же свойство.
Как нам поведал Страбон**, он для глаз в питье вредоносен
И ароматом своим; а его семена повелел он
Лишь с антидотами брать, но его это мнение было,
Или же взято оно из других сочинений, — не знаю.
Знаю однако, что древле хвалами немалыми эту
Превозносили траву, и, признаться, мне автор неведом
Тот, чтобы полностью был со словами Страбона согласен.

* В оригинале Ligusticum. Это растение имеет ряд сходных названий.
** Т.е. Валафрид Страбон (809-849), автор медико-ботанической поэмы «О культуре садов». «De cultura hortorum» или «Hortulus»

ДЕВЯСИЛ

То, что «элениум» греки и «эльна» еще называют
Врач девясилом зовет, и растенье известно любому.
Влажная в нем, говорят, и горячая сила таится;
Влажная — степени первой и степень вторая — горячей.
Регулы он очищает, когда выпивается, средство
Он — мочегонное также и плод недоношенный гонит,
И, говорят, девясил в животе размягчает завалы.
Боль, что гнездится в тазу, тертый корень приложенный лечит;
Листьями этой травы, что варились в винном нектаре,
Почки укутать полезно тому, кто страдает нефритом.
Если из корня его порошок приготовить и с медом
Съесть, — прекращается кашель, а также еще и одышка;
Если же сок из него принимается с соком из руты,
То, утверждают, питье исцелить помогает разрывы.

ЦИКУТА

У смертоносной цикуты природная холода сила,
И потому, если выпьешь, убьет как холодные яды.
Пятнами кожа покрыта у тех, кто погиб от цикуты;
Смерть от нее подтвердить мы по признакам этим сумеем;
Карой публичной она по обычью служила в Афинах;
С жизнью простился великий Сократ, принявший цикуту;
Как это было, не нам говорить, полагаю, пристало,
Ведь не о вредном наш долг, но о том, что полезно, поведать
Если принявший цикуту у смертной черты оказался,
Чистое пусть подогретым он выпьет вино, и спасется.
Как бы она ни была вредоносна, коль выпита будет,
Но приложи, — и она превосходным является средством;
Глаз воспаление летом она исцеляет прекрасно,
Если наложишь на лоб ты зеленые, тертые листья,
Или же соком ее ты глаза заболевшие смажешь.
Гнойные сыпи она и «священный огонь» изгоняет.
Анаксилай сообщает, что если девица почаще
Груди свои умащать будет соком ее, то впервые
Груди, набухнув, затем постоянно останутся в норме.
Тертая зелень цикуты в грудях молоко иссушает;
Гасит желанье она с истечением семени всяким,
Если ты часто лобок будешь тертою мазать цикутой.
Если с серебряной пенкой и с салом ее сочетаешь,
Этим целебную дашь от горячей подагры припарку;
В чистом же виде ее я одобрил при болях в лодыжке;
Что об отдельном твержу! Ведь и жар всевозможного вида
Сможешь цикутой унять, если тертой ее ты приложишь.

6.jpg


ПЕРЕЦ

В песне поведал уже я о нескольких травах обычных.
Ныне же свойства таких, что своим нахожденьем в продаже
Стали известными всем, попытаюсь теперь изложить я.
Я полагаю, что первым мы перца исследуем силу,
Перца, что кухнею больше, чем нашим искусством, прославлен*.
Как признают, обладает он силой сухой и горячей
В степени равной, и степень ему уделяется третья.
Три его вида известны: то — белый, длинный и черный.
Но потому, что врачам лишь о двух его видах известно,
Здесь я о черном скажу, о котором я многое знаю.
Взятый сырым иль вареным, иль с медом еще в сочетанье,
Пищеварительной силе желудка и печени служит.
Пагубу лечит укусов, брезгливость собой убивает,
Часто при разных болезнях груди он приходит на помощь,
Жар, что обычно у нас лихорадочным приступом вызван,
Он унимает, когда до его наступления пьется.
С ягодой вместе лавровой иль с листьями тертыми мелко
В чистом и теплом вине унимает он рези в желудке;
Опухоль шейных желез в смеси с твердой смолой исцеляет
Сверху наложенный он; и в составе лекарств превосходен,
Что от грозящего мрака обычно глаза избавляют.
Смешанный с натром в припарке, он пятна на теле снимает.
Перец растертый берут с порошком от людского навоза
Поровну и налагают лекарство на грозные язвы**.
Средства полезнее нет, как о том знатоки сообщают.
Нет человека, что мог бы все свойства перца исчислить,
Ибо в составе лекарств всевозможных находится перец
И к антидотам его дорогим добавляют обычно;
Перец простой похвалить недостаточным я полагаю,
Славен и тем он, что входит во множество средств всевозможных.

* Медициной.
** В оригинале: cancri — злокачественные язвы.

ПОДСНЕЖНИК

Примешь подснежник, и он рассосет флегмону в желудке.
Если недужный — флегматик, то силы его укрепляет.
Принятый, он изгоняет внутри заключенные ветры,
Пищеварение тем улучшает и колики лечит.
Если его пожевать, изо рта будет запах приятный.
Принятый, он умножает желанье и действие почек.

ЗЕДОАР

Как говорят, зедоар превосходное средство от ядов,
Принятых внутрь, и в питье он смягчает укусы рептилий.
Он укрепляет желудок. Целебную также отрыжку
Он вызывает и лечит принятием частым брезгливость;
Как говорят, исцеляет он давние боли в желудке,
Если его натощак терпеливо жевать, постепенно
Внутрь пропуская слюну, что пропитана этим лекарством.
Выпитый, он, говорят, изгоняет глистов совершенно,
Запах еще чеснока из рта изгоняет противный
И отбивает вина непомерно струящийся запах.

7.jpg


ВЕРХУШКА НАРДА

Мненье ученых людей, — что сухую и теплую силу
Степени первой имеет верхушка индийского нарда.
Печень в питье укрепляет она, унимает в желудке
Боли, и почки отвар из нее очищает отменно;
Средство для регул, он гонит мочу и пузырь исцеляет
Он мочевой, от желтухи и влаг вредоносных защита,
К нам проникающих в грудь через мягкое нёбо из мозга;
Органов внутренних лечит укус и укол ощутимый,
Гонит обычно питьем в животе заключенные ветры;
Если подложишь, уймет истеченье чрезмерное матки.
Если дается с холодной водой, говорят, умеряет
Сердцебиенье, а следом должна тошнота прекратиться.
Вместе с сиропом она, если выпить, любовь возбуждает.
И затвердения матки ее расслабляют отваром.
Если кладут, согревая припаркой, на нижние части.
Если же часто глаза обмывать подогретым отваром,
То, говорят, что они исцелятся от сильного зуда
И от лекарства такого ресницы на веках окрепнут.
Нарда имеется вид, что «верхушкою кельтской» зовется,
Ибо лишь в области кельтов родится растение это;
Все, чем индийский прославлен, умеет и этот исполнить,
Как говорят, но, пожалуй, имеет он меньшую силу.

8.jpg
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
Добро есть зло, зло есть добро. Летим, вскочив на помело!

Вернуться в «Беседка для общения ( вопросы новичков )»

Кто сейчас на форуме (по активности за 180 минут)

Сейчас этот раздел просматривают: Rufus_ed и 95 гостей
Боты: Google [Bot]